Estabelecendo um local sagrado

Post original por Frankendom, Musings on Frankish Sido em inglês.
Tradução por Seaxdēor

Há um episódio no Liber Historiae Francorum, um trabalho anônimo detalhando a história semilendária dos francos datada do ano 727, que menciona o rei Clovis escolhendo um lugar para construir uma igreja dedicada ao apóstolo Paulo. Continuar a ler

O “Valknútr” não existe

Postado originalmente em Brute Norse, em inglês.
Tradução para o português por Seaxdēor.

É falso, é uma farsa. O valknut, sendo um trambique não só do estudo da religião nórdica, mas também do Heathenry moderno e do neopaganismo, é realmente um termo totalmente falacioso: não há evidências de um “nó dos mortos” em qualquer fonte nórdica. Nunca é mencionado em qualquer lugar. Mais importante: nenhuma evidência conecta o nome ao símbolo ilustrado acima.

Esta pode ser uma afirmação chocante e provocativa para fazer frente às milhares de pessoas que têm o chamado símbolo valknut tatuado, até mesmo marcado ou esculpido em sua pele. Quem pagou por camisetas e os vestiu como patches em suas jaquetas. Este demográfico faz um pedaço significativo da base dos meus leitores, e se você é uma dessas pessoas, então, fique comigo. Você pode achar algum consolo de minha fúria iconoclasta no fato de ser um de vocês.

Com a idade de 18 anos, encontrei-me na situação feliz e rara de ter poucos compromissos financeiros, mas uma abundância de dinheiro sobressalente. Esta versão mais jovem e menos discriminante de mim mesmo foi para o salão de tatuagem local e pediu um valknut em dotwork em meu antebraço, o que foi feito. Em retrospectiva, suponho que minha percepção era bastante padrão. Meu eu adolescente diria que o valknut era um símbolo odínico de sacrifício e destino. Ao fixá-lo permanentemente na minha pele, ele mostrou meu apreço pelas coisas da vida, boas e más, que estão além da nossa agência e controle pessoal. Embora eu não aceite mais isso como sendo tudo e o ponto final interpretação do símbolo, ele ainda mantém um significado pessoal para mim.

Independentemente do status de crítico de fonte, funcionou como o lembrete pessoal do que eu pretendia ser. Se serve de alguma coisa, as conotações desenvolveram e amadureceram comigo. Não acredito que as nuances acadêmicas tenham prejudicado meu relacionamento com o símbolo. Na verdade, é exatamente o contrário! Eu acredito que a crítica das fontes é importante: ela não é inimiga de especulações fantásticas. Em vez disso, acho que as informa. Obviamente, não consigo discutir com ideias pessoais e conotações, e não escrevi este artigo para estourar qualquer bolha. Em vez disso, espero acrescentar algo ao discurso público que deveria ter sido dito há muito tempo.

Eu ainda assim direi que o valknut é um ótimo exemplo de idiossincrasia espiritual tirado de um raciocínio defeituoso, que, consequentemente, traz mais escuridão do que luz para nossa compreensão da religião pré-cristã.

Possível tampa ou placa de corte de Oseberg. Museu da Universidade de Oslo

Possível tampa ou placa de corte de Oseberg. Museu da Universidade de Oslo

*Valknútr e Valknute, iguais, mas diferentes

O crédito vai para a pesquisa de Tom Hellers, que escreveu um livro inteiro sobre isso. Seu “Valknútr”: das Dreiecksymbol der Wikingerzeit [“O símbolo triangular da era viking“] é um trabalho sólido que teria feito a terra tremer, se tivesse sido escrito em inglês em vez de alemão. Meus argumentos se inclinam fortemente em suas bases.

Conforme mencionado, afirmo que não há provas adequadas para sustentar a suposição de que o valknut era principalmente um símbolo do destino, sacrifício, morte e vinculação. Enquanto a iconografia é algumas vezes citada, a interpretação baseia-se principalmente na etimologia, que pressupõe que ela vem de um termo nórdico antigo que significa “nó dos assassinados”. No entanto, a palavra *valknútr não existe na língua nórdica. O termo foi arbitrariamente aplicado ao símbolo na tradição acadêmica moderna, mas a precedência histórica é inexistente.

Isto não quer dizer que o valknut não é um termo real. No entanto, o nome foi tirado do norueguês valknute, que se refere especificamente a um símbolo ou ornamento inteiramente diferente que aparece na indústria têxtil e na madeira. A maioria dos noruegueses já o conhece como um nó quadrado (⌘) usado para designar pontos de interesse em mapas e sinais de trânsito. Também é idêntico à chave de comando nos teclados da Apple.

Tapete norueguês com ornamentos de valknute (detalhe). Museu da história cultural norueguesa.

Tapete norueguês com ornamentos de valknute (detalhe). Museu da história cultural norueguesa.

Coração de Hrungnir?

Só posso especular por que um termo tão arbitrário foi escolhido em primeiro lugar, mas gerou décadas de raciocínio circular e anacrônico, com base na etimologia do nome recentemente aplicado ao símbolo. Como ele foi originalmente chamado? Ninguém está vivo para nos dizer, mas o cronista islandês Snorri Sturlusson menciona no Skáldskaparmál, que o gigante Hrungnir tinha um coração famoso: era irregular, com três bordas ou protrusões, e Snorri menciona que parece um símbolo esculpido (ristubragð) chamado hrungnishjarta derivado do mito. Se isso for verdade, a conexão com Odin e o sacrifício parecem fracas, visto que Hrungnir era um adversário de Thor.

O tradicional valknute ornamental (também conhecido como “sankthanskors” – cruz de São João), não tem associação clara com a morte, até onde eu saiba. A etimologia é incerta, mas não é certo que o prefixo val- é a mesma palavra que o nórdico antigo valr, que significa “assassinado”, “morto em guerra”, embora isso seja comumente assumido. Existem outras explicações igualmente plausíveis para o prefixo val-, confira o nórdico antigo valhnott – “Noz Francesa”. Você teria dificuldade em encontrar uma conexão com o símbolo triangular de qualquer maneira.

Eles também não possuem muitos traços estilísticos em comum. Em termos de design, o símbolo da era viking e seus derivados são triangulares, de forma efetiva, geralmente constituídos por elementos interligados, mas separados, enquanto o valknute tradicional é quadrado e singular: o valknute quadrado é facilmente desenhado em uma única linha, e A maioria das versões do símbolo viking triangular sem nome não são.

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Tipologia quíntupla de Hellers do símbolo (2012: 74)

Como não há nem uma base tipológica, nem qualquer base linguística para conectar os dois, sua associação permanece problemática e especulativa. Hellers faz o esforço de discutir se foi ou não um símbolo, ou simplesmente um ornamento, mas conclui que o primeiro é muito provável. Eu acho difícil discordar: Muitas vezes, parece deliberadamente colocado e meticulosamente esculpido. O escultor teve algum tipo de intenção, mas a questão da importância permanece.

Um símbolo polivalente

Embora seja popularmente chamado de símbolo de morte e ligação, poucas pessoas param para perguntar qual é a evidência. É verdade que o símbolo ocorre em contextos funerários, mas também a maioria dos artefatos da era viking: barcos, sapatos, louças, espadas, moedas, sementes, alimentos e bebidas, pentes, animais e pedras de moagem, são encontrados em túmulos, mas não são itens que consideramos automaticamente símbolos da morte.

Ainda não é absolutamente impossível que tenha havido conexão com a morte. Existem algumas fontes iconográficas que sugerem fortemente a morte e o sacrifício, e uma conexão com o deus Odin também. O caso mais forte a favor da hipótese da morte-destino-ligação-sacrifício é conhecido por um painel em uma pedra desenhada em Gotland, Stora Hammars I, retratada no topo deste artigo. O símbolo paira acima de um homem fortemente inclinado sobre o que poderia ser um altar, como se ele estivesse sendo executado – talvez sacrificado. O personagem que o forçou carrega uma lança – um atributo de Odin, também usado em sacrifícios humanos e o que podemos considerar “mortes odínicas” nas sagas. À esquerda, um guerreiro paira do membro de uma árvore (Odin é famoso o deus dos enforcados). À direita, outro homem oferece um pássaro, talvez um falcão ou um corvo, e uma águia voa acima do símbolo. Tudo isso é fortemente sugestivo do culto de Odin.

O anel do Rio Nene. Museu Britânico

O anel do Rio Nene. Museu Britânico

No entanto, existem contextos onde essa associação parece improvável. Se o símbolo fosse associado com o hrungnishjarta mencionado acima, e o mito da batalha de Thor contra Hrungir, essa conexão não parece provável. Além disso, o símbolo frequentemente ocorre em outros contextos onde uma interpretação que favorece a morte e o sacrifício é muito exagerada. A representação em Stora Hammars I parece ser a exceção e não a regra.

Por exemplo, o símbolo frequentemente ocorre com cavalos em outras pedras de Gotland, talvez sugestivas de um culto de cavalos? Apesar de os escandinavos pagãos terem acreditado que podiam alcançar o mundo dos mortos a cavalo, não é óbvio que os cavaleiros nessas representações sejam menos vivos e estejam bem, se nos livrarmos da noção preconcebida de que o chamado *valknútr era um símbolo de morte. Também ocorre em joias, moedas, facas e outros objetos mais ou menos mundanos. O magnífico enterro do navio Oseberg continha dois exemplos. Em primeiro lugar, um objeto de madeira plana, possivelmente uma tampa ou uma placa de corte, e, em segundo lugar, foi esculpida em um pé de cama. Não há nenhuma razão para assumir que foi esculpido em conjunto com o enterro. Poderia ter estado presente quando a cama ainda estava em uso noturno.

A verdade por trás do símbolo escapa às interpretações populares. É difícil conectar todos os contextos variados de ocorrência. Existe uma página do Facebook dedicada exclusivamente a documentar e descobrir mais exemplos do símbolo, mantida pelo grupo de história checo Marobud. Se você está interessado no assunto, eu recomendo que você dê uma olhada nela. Como Hellers, eles incluem a triquetra em seu estudo. É discutível se triquetras constituem exemplos “verdadeiros” do símbolo, mas a semelhança é definitivamente maior do que o caso é com os ornamentos noruegueses de valknut. Eles podem, por tudo o que sabemos, simplesmente ser variantes do mesmo símbolo.

Conclusão

Do ponto de vista crítico da fonte, não há dúvida de que o termo *valknútr/valknutis é duvidoso e inútil. A evidência sugere que os conteúdos originais do símbolo vão muito além dos temas comuns de interpretação, que são, no entanto, fossilizados em discussões acadêmicas e neopagãs. Parece haver mais para o símbolo que a morte e o sacrifício.

Não posso oferecer um bom nome alternativo. Gungnishjarta é um tiro no escuro, mas talvez eu estivesse superando o mal que uma má indicação pode fazer. No entanto, penso que a terminologia fez mais para obscurecer o símbolo, em vez de clarificá-lo. Isso deve interessar a qualquer pessoa investida em derramar luz por sobre a Escandinávia pré-cristã.

Agora, se você se sentir agitado porque você, como eu, faz uma tatuagem, ou talvez tenha se beneficiado do símbolo de alguma outra maneira idiossincrática; não chore. Esta revelação não deve tirar o prazer. Deixe que, em vez disso, seja um vaso para uma apreciação mais profunda do que te atraiu para ele em primeiro lugar, e o deixou fascinado pela sua mística. Provavelmente nunca saberemos.

 

Landvættir (espíritos da terra), Tomte, Nisse, Huldufólk

Postado originalmente em Heiðnibók.
Tradução por Sonne Heljarskinn

Landvættir (“espíritos [wights] da terra”) são espíritos [spirits] da terra no paganismo nórdicos e germânico. Eles protegem e promovem o florescimento dos locais específicos onde vivem, o que pode ser tão pequeno como uma rocha ou um canto de um campo, ou tão grande como uma seção de um país. Continuar a ler

Animismo na Heathenry

Publicado originalmente em Heathen Hearth.

Tradução para o português por Sonne Heljarskinn.

“E proibimos fervorosamente todo paganismo: o paganismo é que os homens adoram ídolos; Ou seja, adoram deuses pagãos, e a Sol ou o Lua, fogo ou rios, fontes de água ou pedras, ou árvores da floresta de qualquer espécie … ”
As Leis do Rei Cnut.

A filosofia animista tornou-se influente no movimento neo-pagão através da influência combinada das ideias do ativismo ambiental sobre a interconexão de todas as partes da biosfera e da pesquisa antropológica e histórica em ambas as tradições pré-cristãs que o Continuar a ler

Os Landvaettir

The Spirit of the Forest. Unusual tree found in the mountains of Bulgaria. Photo: Deyan Kossev

Espírito da Floresta. Árvore incomum encontrada em montanhas da Bulgária. Foto: Deyan Kossev

 

Por Sarenth Odinson em inglês. Tradução por Wander Stayner.

Pedi sugestões de tema sobre os quais eu pudesse escrever, e meu amigo Rhyd Wildermuth do Paganarch me pediu que escrevesse sobre os landvaettir.

Os Landvaettir são espíritos da terra. Podem ser tão grandes quanto uma cidade inteira, se extender ao comprimento de um vale, ou ser tão grandes quanto uma montanha. Podem ser árvores ou pedregulhos milenares, ou pequenas pedras e pedaços de terra. Eles são o espírito vivo da terra em si. Compartilhamos cada centímetro e cada momento de nossas vidas com os landvaettir. Eles estão nas fazendas, na selva e nas cidades. São o nosso lar, e a variedade de materiais nos quais eles se dividem; eu os chamo housevaettir. Continuar a ler