Indo-Europeus

Os povos germânicos e os demais povos da Europa e diversas partes do mundo compartilham uma cultura que tem origem indo-europeia. Trazemos este artigo para explicar melhor quem são esses nossos ancestrais — se você fala português, você já é um descendente deles — e o que fez eles terem uma expansão tão grande e tanta importância pelo mundo.

Os acadêmicos primeiro notaram as semelhanças entre o sânscrito, o latim e o grego no século XVI, quando os europeus entraram em contato com a Índia. Mas foi a British Asiatic Society na Índia do século XVIII sob o comando de Sir William Jones que comparou as palavras nas três línguas e encontrou semelhanças notáveis. A partir disso, deduziu-se que uma raiz comum “Proto-Indo-Europeia” (PIE) estava no coração das três línguas e seus povos. Isso os ligou de volta a uma pátria ancestral que provavelmente estava localizada na vasta extensão das estepes da Ásia Central, ao norte do Mar Negro e do Mar Cáspio. Os estudiosos discordam da localização precisa desta pátria ainda hoje, com uma variedade de outros que são propostos que incluem a Anatólia e a Europa pós-glacial. Mesmo assim, as estepes acima mencionadas ainda são a localização preferida, fornecendo como eles fizeram um lar para muitos mais tarde, grupos similares de nômades, como os hunos e os turcos.

Não se sabe como essas pessoas chegaram lá, mas a Índia foi um dos primeiros lugares a serem colonizados pelos primeiros humanos depois que eles deixaram a África há cerca de 90-70,000 anos atrás. Algumas dessas pessoas ficaram onde estavam e outras continuaram seguindo pelo litoral para povoar a China e o Sudeste Asiático. Parece provável que, depois de migrar para o interior, outros migraram para o norte e, ao longo do tempo, formaram comunidades ao redor das estepes. Se essas comunidades existiram em uma linha ininterrupta até o seu desenvolvimento em proto-indo-europeus nunca poderá se saber. Mas, no entanto, eles se desenvolveram, os proto-indo-europeus existiram no sexto milênio antes da Era Comum (AC), em uma pátria que parece estar localizada em algum lugar entre as Montanhas do Cáucaso entre o Mar Negro e o Mar Cáspio, e as margens do norte daqueles mesmos mares. A migração subsequente é um assunto extremamente complexo e controverso.

Seja qual for o nível de unidade desconhecido que esses primeiros indo-europeus tenham tido, eles começaram a se dividir no terceiro milênio antes da Era Comum. Vários grupos migraram para fora da Ásia Central a partir de então, empurrados para o oeste e para o sul por uma combinação de mudanças climáticas, movimentos populacionais e talvez pressão de outros povos mais ao leste. Sua linguagem única, gradualmente alterada em vários dialetos que podem ser divididos em doze ramos, dez dos quais contendo línguas sobreviventes. Muito brevemente, estes são os anatólios (os hititas, os luwianos, os lídios e os palácios), os bálticos (como os letões, os lituanos e os antigos prussianos na costa oriental do mar Báltico), os celtas (que no passado dominaram a Europa Central e ocidental) , os germânicos (originários dos antigos nórdicos e dos saxões), os gregos (mais notadamente os micênicos e os atenienses), os ilirianos (da costa norte e leste do Adriático, sobrevivendo na Albânia e com um grau de herança no sul da Itália), os indianos (os disputados povos indo-arianos em oposição aos grupos dravídicos preexistentes que geralmente foram empurrados para o sul), os iranianos (na forma dos alanos, maneses, medianos, persas, citas e outros), os latinos (encarnados pelos romanos), os eslavos (que emergiram para dominar a Europa Oriental no período medieval), os trácios (do norte da Grécia e dos Balcãs que também incluem os armênios) e, finalmente, os tocarianos (no noroeste da China, que eram intimamente relacionados com os ramos anatólio, celta e latino).

Os indo-europeus são responsáveis por algumas das línguas antigas mais notáveis do mundo, incluindo o grego, o latim, o pali, o persa e o sânscrito. Muitas das mais importantes línguas modernas do mundo são indo-europeias, como bengali, inglês, francês, alemão, hindi, russo e espanhol. Mais de metade da população mundial fala uma ou mais dessas línguas, seja como língua materna ou linguagem comercial.

Testes genéticos recentes de pessoas vivas e restos antigos estão apontando em uma direção ligeiramente diferente das montanhas caucasianas como origem para os indo-europeus. Os homens carregam e transmitem através do cromossomo Y a história da migração masculina, crítica para traçar os movimentos das sociedades guerreiras. Os cromossomos Y indo-europeus carregam dois ‘sabores’ [flavours] primários, chamados R1a e R1b por geneticistas. O R1a é encontrado fortemente em eslavos, baltas e indo-iranianos, e é misturado com R1b em pessoas de língua germânica. A distribuição geográfica nos tempos antigos para R1a é a Rússia europeia, a oeste das Montanhas Urais. O R1b é encontrado entre outros indo-europeus, sendo proeminente entre celtas antigos, itálico e similares (embora seja importante notar que nem todos os R1b são indo-europeus). A distribuição geográfica parece ter começado com primordiais pastores de gado no sudeste da Turquia e no norte do Iraque, alguns dos quais se mudaram para o pasto nas estepes abertas da Ásia ao leste do Mar Cáspio. O que temos é uma origem na floresta russa e na estepe da floresta para a metade dos indo-europeus (aqueles que combinam linguisticamente o ramo satema (leste) das línguas indo-europeias e ocupam metade do território previamente atribuído aos Urálicos) e uma origem de estepe aberta para todos os outros indo-europeus (que combinam o ramo centeno (ocidental) das línguas indo-europeias). Isso ameaça invalidar a teoria predominantemente dominante de uma pátria das Montanhas do Cáucaso para os indo-europeus, em vez disso, movendo-os para o norte e para o leste. Resta saber se essa teoria baseada em DNA substituirá a teoria linguística estabelecida.

(Informação com co-autoria de Edward Dawson e informações adicionais de Jo Amdahl, e de The Horse, the Wheel, and Language: How Bronze-Age Riders from the Eurasian Steppes Shaped the Modern World, David W Anthony, de A Genetic Signal of Central European Celtic Ancestry, David K Faux, do programa BBC Radio 3 com Bettany Hughes, Tracking the Aryans, 2011 e de Links externos: Massive migration from the steppe was a source for Indo-European languages in Europe, Nature.com e Peering at the Tocharians through Language e Indo-European Chronology – Countries and Peoples, e também Indo-European Etymological Dictionary, J Pokorny.)


Cerca de 6.000 antes da Era Comum

É aproximadamente a essa altura que ocorre a separação entre o pré-proto-indo-europeu arcaico e sua genitora, a língua nostrática. Ao especular sobre o motivo disso, o isolamento em uma região montanhosa deve ser um fator chave. Este evento seria anterior à terra de origem da “Hipótese Kurgan”, a teoria dominante para explicar as migrações dos indo-europeus e as primeiras culturas que eles formam.

No entanto, os resultados em 2015 de testes de DNA em restos humanos de dois sepultamentos no Cáucaso — um há 13.000 anos e os outros 10.000 anos atrás — sugerem que a separação pode ser muito maior e mais antiga do que isso, talvez até de 25.000 anos. Separados pelo Máximo Glacial, eles poderiam ter sido cortados do contato de DNA externo até 3.000 antes da Era Comum. O horizonte de Yamnaya, que abrange a expansão indo-europeia, revela os resultados da pesquisa com mais detalhes.

O professor Gennady Zdanovich recentemente (2010) realizou novas descobertas no moderno Cazaquistão na estepe das cidades 'espirais' da Idade do Bronze, que apresentam muitos sinais de terem sido construídas e usadas pelos indo-europeus, tendo sido construídas em torno de 2000 anos antes da Era Comum

O professor Gennady Zdanovich recentemente (2010) realizou novas descobertas no moderno Cazaquistão na estepe das cidades ‘espirais’ da Idade do Bronze, que apresentam muitos sinais de terem sido construídas e usadas pelos indo-europeus, tendo sido construídas em torno de 2000 anos antes da Era Comum

Cerca de 5.800 — 5.000 antes da Era Comum

As migrações populares dos agricultores pioneiros do Oriente Médio atingem o vale do Danúbio e a borda da estepe Pôntico-Cáspia em cerca de 5800 antes da Era Comum. Depois de vários séculos de resistência e influência cultural de baixa escala dos agricultores — principalmente membros da cultura Bug-Dniester — sua nova economia de pastoreio é adotada por alguns grupos chave de forrageiros no rio Dnieper. Em seguida, difunde-se muito rapidamente na maior parte da estepe Pôntico-Cáspia, tanto a leste quanto nos rios Volga e Ural. Este evento revolucionário transforma a economia, os rituais e a política dos habitantes da estepe. Um novo conjunto de dialetos e palavras se espalha através das estepes com a chegada do novo sistema econômico e ritual-político — os antepassados do proto-indo-europeu. Os chefes começam a surgir, junto com líderes religiosos e ministros.

Cerca de 4.000 antes da Era Comum

Por este período, se não desde o início, os proto-indo-europeus recém-emergentes na Ásia Central formam um povo homogêneo que fala a mesma língua geral. Os forrageiros de fala urálica ao norte deles emprestam algumas de suas palavras, provavelmente através de contatos comerciais. Sua expansão vê o início de dialetos areais (uma linguagem comum espalhada por uma divisão de áreas e espaços com diferenças regionais emergentes). Através de um estudo desses dialetos e sua progressão, pode-se construir uma ideia de movimento. Talvez primeiro estabelecido como parte da cultura Suvorovo deste período, o dialeto anatólio se desloca para o sul (talvez até mais cedo do que esta data — 4400 aC parece uma aproximação justa), enquanto a maioria dos outros parece expandir-se para o norte até a estepe pôntico-cáspia.

O cavalo é domesticado e as carroças a cavalos são adotadas neste momento? A invenção suméria da roda parece ter lugar o mais tardar em 3.500 da Era Comum e seu uso explode em todo o mundo antigo, chegando mesmo aos proto-indo-europeus comparativamente isolados dentro de um século ou mais. Essa cultura de vagão/roda guiada por cavalos forma a base do perído da terra original da ‘Hipótese de Kurgan’ (a teoria mais popular em torno da migração indo-europeia), com a maioria dos indo-europeus na estepe. De repente, a vasta estepe está aberta para eles, em vez de serem limitadas às suas bordas para que possam retornar a habitações semi-permanentes nos vales férteis dos rios. Em vez disso, os rebanhos de animais domésticos podem aumentar maciçamente em tamanho, as populações também podem se expandir e o grupo de clãs familiares neolíticos agora começa a se separar à medida que os grupos de parentes menores se tornam mais móveis.

Cerca de 4.000 — 3.500 antes da Era Comum

Esta é a fase proto-indo-europeia primária na terra de origem indo-europeia. É durante esta fase que o ramo tocariano se separa e migra para o leste. Os detalhes exatos são teóricos, mas, devido a elementos da linguagem tocariana que preservam os primeiros elementos do proto-indo-europeu, propôs-se que o grupo tocariano começou a migrar ou expandir-se para a direção ocidental, em união com muitos outros grupos que eventualmente entram na Europa central e ocidental, mas, em um estágio inicial desta expansão, voltam. Em vez disso, os tocarianos se dirigem para o leste, seguindo as estepes da Ásia Central para a Mongólia e o oeste da China.

Cerca de 3.500 antes da Era Comum

O ramo anatólio da língua indo-europeia já se separou inteiramente dos outros grupos, primeiro tornando-se pré-anatólio, e depois evoluindo para proto-anatólio. Ele retém muitas características arcaicas que posteriormente foram perdidas dos outros ramos da língua indo-europeia. No entanto, ele forma o antepassado da língua hitita, além da luwiana (com muitos sub-ramos – veja c.1600 da antes Era Comum, abaixo, para detalhes), lidiano e palaico, todos os quais fizeram parte do movimento anatólio a partir da terra original indo-europeia, indo para o sul através das montanhas do Cáucaso, eventualmente para alcançar as terras altas da Anatólia. A partir daí, os hititas conseguem formar um império que engloba a maior parte da Anatólia, embora tenham chegado tardiamente e levam mais tempo para se instalar do que os falantes de luwiano. Os falantes de pala são posteriormente invadidos pelos cascanos não-indo-europeus e seu dialeto desaparece após a absorção pelos frígios.

Cerca de 3.500 — 3.300 antes da Era Comum

Outros grupos já começaram a migrar para o oeste, e também para o sul, longe dos ramos anatólios e tocarianos. Todos esses grupos a oeste usam vagões de quatro rodas para transportar seu povo e possuem vocabulário de vagão/roda que é totalmente original para si mesmos, mas que não é compartilhado pelo grupo dos anatólios e é parcialmente compartilhado pelo grupo de tocariano, demonstrando uma chegada da roda algum tempo em torno do ponto em que os tocarianos estavam começando a perder contato com seus povos parentes.

O processo de migração dá início a uma fragmentação que vê esses avançados proto-indo-europeus entrar em vastas regiões da Europa, Oriente Médio e Ásia do Sul. Um dos primeiros grupos a chegar na Europa forma a cultura da Cerâmica Cordada (cerca de 2900 antes da Era Comum), que inicialmente (e em parte) se instala em torno da costa do Báltico para tornar-se os tardios bielorrussos, letões, lituanos e prussianos. O grupo eslavo está intimamente relacionado com os bálticos, mas parece separar-se dele antes que este alcance o litoral do Báltico.

De acordo com David Anthony, o ‘Horizonte Yamnaya’ explode através das estepes Pôntico-Cáspias em torno de 3.300 antes da Era Comum, sendo esse grupo o principal vetor através do qual os proto-indo-europeus se espalharam para o oeste. As várias expressões culturais inter-relacionadas que formam a base desse ‘horizonte’ são criadas pelos primeiros proto-indo-europeus que pertencem a tribos semi-nômades e pastorais que podem, mais ou menos, se entenderem. A partir da migração, essas pessoas chegam às Montanhas dos Cárpatos e ao rio Danúbio, perto da moderna Budapeste, onde esta migração popular parece parar.

Nature.com (2015) suporta a teoria do ‘Horizonte Yamnaya’. Por volta de 4000-3000 antes da Era Comum, os agricultores de toda a Europa têm mais ascendência de caçadores-coletores (forrageiros) do que seus predecessores (mostrando uma mistura gradual de caçadores-coletores anteriores e os agricultores que chegaram entre cerca de 6000-5000 antes da Era Comum). Na Rússia, os pastores estepe Yamnaya desta vez são descendentes não apenas dos caçadores-coletores Pôntico-Cáspios anteriores, mas também de uma população de ascendência do ‘Oriente Próximo’. Os agricultores neolíticos se expandiram em torno da costa ocidental do Mar Negro para interagir com os caçadores-coletores no sexto milênio antes da Era Comum, e parece que, eventualmente, os dois grupos se misturam, produzindo uma população que foi misturada com um maior grau de agricultores do que na Europa Ocidental.

A teoria do Horizonte Yamnaya viu muitas tribos pastorais semi-nômadas migrar grandes distâncias ao longo de muitas gerações, ajudadas pelo uso de vagões e carroças de quatro rodas, e os petroglifos mostrados aqui (do norte da Mesopotâmia) formam uma das primeiras gravações da história dessas carroças

A teoria do Horizonte Yamnaya viu muitas tribos pastorais semi-nômadas migrar grandes distâncias ao longo de muitas gerações, ajudadas pelo uso de vagões e carroças de quatro rodas, e os petroglifos mostrados aqui (do norte da Mesopotâmia) formam uma das primeiras gravações da história dessas carroças

Cerca de 3.300 antes da Era Comum

Muito recentemente, no extremo sudeste da Europa, nas montanhas do norte do Cáucaso, chefes espetacularmente ostentadores apareceram de repente entre os que anteriormente eram fazendeiros de pequena escala muito comuns. Eles exibem roupas cobertas de ouro, cajados de ouro e prata e grandes quantidades de armas de bronze obtidas das cidades recém-formadas da Média Uruk mesopotâmica, através de intermediários da Anatólia. Este é provavelmente o primeiro contato verdadeiro entre as civilizações urbanas do sul e as pessoas das margens do estepe, que ocorrem entre os 3700 e 3500 antes da Era Comum, e constitui a base da criação da cultura Maikop.

Algo menos óbvio para muitos é que a cannabis pode estar viajando na direção oposta ao ouro e à prata que vem do sul — desta vez viajando das estepes pôntico-cáspias para a Mesopotâmia e os primeiros estados da cidade de Sumer. A kdnnabis grega e o proto-germânico *baniptx parecem estar relacionados com o kuriibu sumério. O sumério morre como uma língua amplamente falada depois de 2000 anos antes da Era Comum, então a conexão deve ser muito antiga. O comércio internacional do período de Uruk tardio (cerca de 3.300-3.100 aEC) fornece um contexto adequado para esse comércio.

O vínculo entre a forma primária, proto-indo-europeia da palavra cannabis (e, portanto, sua provável origem suméria a partir de kuriibu) na forma proto-germânica requer alguns passos. No final da Idade do Bronze, os grupos proto-germânicos estão bastante isolados no sul da Escandinávia e ao longo da margem sul do Mar Báltico, mas teoriza-se que estão em contato com os proto-celtas (e possivelmente mesmo dominados por eles). Apoiar isso é a percepção de que a ‘cannabis’ precisaria passar pelo céltico para alcançar sua forma germânica: o ‘k’ inicial seria um ‘kw’ no Q-céltico (da Primeira Onda), transformado em ‘p’ no P-Celtic (da Segunda Onda), e depois transformado em ‘b’ em belga (celta do norte), e finalmente adotado em germânico. Isso parece se encaixar na ideia de que os celtas belgas dominam o norte da Europa antes do surgimento das tribos germânicas ao redor do século V antes da Era Comum.

Cerca de 3.300 — 2.600 antes da Era Comum

Possivelmente, os ramos do horizonte cultural de Yamnaya, que se formaram depois da migração para o oeste, pararam no rio Danúbio em torno de Budapeste, grupos de indo-europeus começaram agora a chegar na Grécia. Eles se misturam com as populações indígenas para posteriormente formar culturas de Micena, Minoa, Chipre e Itália (sul). Grupos similares também começam a chegar no noroeste da Europa, estabelecendo-se entre populações anteriores de agricultores neolíticos e caçadores paleolíticos.

Além da teoria do “Horizonte Yamnaya”, David Anthony acrescenta que a separação entre os grupos itálico e os de linguas celtas estreitamente ligadas parece ocorrer entre 3100 e 2600 AEC. Em seguida, a Cultura do Vaso Campaniforme decorou estilos de copos, tipos domésticos de pote. Tipos de sepultura e de punhal do Danúbio central são adotados em 2600 AEC na Morávia e no sul da Alemanha, possivelmente como resultado do comércio e não de uma migração imediata. No entanto, esta rede de materiais poderia ser a ponte através da qual os dialetos pré-celtas se espalharam para a Alemanha. As áreas mais ao sul desta, Áustria e Baviera, aparentemente se tornaram o local em que o proto-celta originalmente se desenvolve — ou seja, a terra original da língua.

De acordo com Ellis (1998), o grande número de nomes de lugares celtas ainda sobreviventes na Suíça e no sudoeste da Alemanha são, portanto, uma indicação de que, quando os povos celtas aparecem no registro histórico já estão bem estabelecidos nesta área. Ele também ecoa os pontos de vista de Hubert de que a sobrevivência até hoje de tantos nomes celtas para características geográficas importantes (como os rios Reno e Danúbio) nas regiões que agora são de língua alemã aponta para que os nomes sejam de forma indígena e de uso prolongado.

Cerca de 3.000 antes da Era Comum

Se a escala de tempo proposta por David Anthony é aceita ou não, uma data de cerca de 3000 AEC ainda é usada como o ponto provável no qual os indo-europeus restantes (exceto o ramo da Anatólia) começam a se separar em proto-linguas definidas que não são inteligíveis entre si. Um grupo ocidental evoluirá para os ramos Celta, Itálico, Venético, Ilírio, Liguriano, Vindelício/Liburniano e Raético. No início da expansão deste grupo ocidental, uma tribo aparentemente faz a reviravolta acima mencionada e dirige-se para o leste (o que é fácil de fazer quando você é um nômade da estepe!) para evoluir para o ramo tocariano dos indo-europeus (veja 2200 AEC, abaixo ).

Um ramo do noroeste começa o grupo étnico germânico (que, aparentemente, se separa da borda ocidental dos dialetos proto-indo-europeus tardios em torno de 3300 AEC). Um ramo do norte evolui para o que se tornará os povos bálticos acima mencionados (principalmente letões, lituanos e antigos prussianos) e também os povos eslavos (com a divisão entre os dois ocorrendo em torno de 2500 AEC). Os proto-gregos formam um ramo do sudoeste que emerge como os micênicos (cerca de 2500 AEC), provavelmente junto com os trácios, dácios e frígios, todos os quais parecem estar relacionados aos armênios.

Um ramo oriental — ou talvez um ramo que permaneça na estepe de origem por um milênio ou mais e que, portanto, se torna um ramo oriental por padrão, porque o resto se dirigiu para o oeste — aparentemente chamando-se de Arya ou algo parecido dos antepassados de grande parte da população moderna da Índia (exceto para as partes mais ao sul — veja 2200 AEC, abaixo), além de curdos, persas, maneses, medianos e povos relacionados (ver 1200 AEC, abaixo), possivelmente inclusive incluindo os indo-citas.

Por volta de 3000 AEC, os indo-europeus começaram sua migração em massa para longe da estepe Pôntico-Cáspia, com a maior parte deles indo para o oeste em direção ao coração da Europa. Créditos na imagem.

Por volta de 3000 AEC, os indo-europeus começaram sua migração em massa para longe da estepe Pôntico-Cáspia, com a maior parte deles indo para o oeste em direção ao coração da Europa. Créditos na imagem.

Cerca de 2.500 antes da Era Comum

A Nature.com (2015) tem esse tempo como o tempo aproximado em que as pessoas da estepe de Yamnaya entram em contato com a população de agricultores da Europa Ocidental e os caçadores-coletores cada vez mais orientados para a agricultura. A cultura da Cerâmica Cordada do Neolítico Tardio é um dos primeiros resultados dessa chegada (tendo já feito sua primeira aparição em torno de 2900 AEC). As pessoas da Cerâmica Cordada da Alemanha traçam cerca de setenta e cinco por cento da sua ascendência aos Yamnaya, documentando uma migração maciça para o coração da Europa a partir da periferia oriental. Esta ascendência das estepe persiste em todos os europeus centrais da amostra até pelo menos 1000 AEC, e é onipresente nos europeus atuais.

Parece ser por volta desse tempo que um processo começa em que as chamadas tribos indo-europeias ocidentais, a maioria dos quais falam dialetos que são inteligíveis para as outras tribos, começam um longo processo de fratura e divisão. Há também uma tribo que não está tão intimamente relacionada com esse grupo que segue um caminho ao longo dos confins do norte da Europa em algum ponto desconhecido, e que se torna o povo germânico.

O grupo sulista dos indo-europeus ocidentais parece migrar para o oeste e para o sul nos Balcãs Ocidentais e Piemontes italianos, e através da Ilíria e do norte da Itália. Devido ao terreno, eles se dividem em tribos semi-isoladas. Eles se tornaram mais civilizados em hábitos e tecnologias devido ao contato com gregos do sul e etruscos. Aqueles nos Balcãs em parte atravessam o mar na península italiana, e se estabelecem principalmente ao longo da costa sudeste. Os grupos que se separaram do piemonte italiano do norte ocupam partes da Itália central, com duas tribos, latinos e faliscos, atravessando os Apeninos até a costa oeste. Por causa de seu semi-isolamento no oeste da Itália, seu idioma não sofre a mudança de ‘qu/kw’ para ‘p’ que ocorre na maioria dos dialetos indo-europeus ocidentais.

Cerca de 2.500 — 2.000 antes da Era Comum

Os linguistas identificaram este período para o desenvolvimento de um código pastoral entre os primeiros indo-europeus que estão ocupados dirigindo seus rebanhos de gado através das vastas planícies das estepes. A teoria por trás de tal código de comportamento é que, um grupo de pessoas passa a ver um ponto no horizonte que acaba por ser outro grupo que se aproxima, então eles têm duas opções sobre como reagirão: tentar destruí-los ou lidar com eles pacíficamente. Os pastores vão com a última — presumir a amizade até que a evidência refute-a — e este conceito gera a palavra *ghos-ti-, que significa ‘estranho, convidado’, mas também ‘anfitrião’. Ambos o ‘convidado’ (guest) e o ‘anfitrião’ (host) são descendentes diretos desta palavra. O mesmo conceito é transmitido ao mundo grego clássico.

Cerca de 2.350 — 2.000 antes da Era Comum

Os gutianos, possíveis tribos indo-europeias nas montanhas de Zagros, são mencionados pela primeira vez, e dominam o sul da Mesopotâmia por um século. No mesmo período, as tribos indo-europeias sob a forma dos povos luwianos se assentam no sul da Anatólia. Parece mais do que coincidência que “bárbaros do norte” estão causando problemas nas cidades da Síria, como Ebla, ao mesmo tempo. Sem evidências escritas para sustentar tal reivindicação, parece provável que um desses grupos seja responsável por penetrar em expedições mais ao sul.

Cerca de 2.200 — 2.000 antes da Era Comum

Uma cultura nativa da Idade do Bronze surge na Ásia Central entre o Turcomenistão moderno e para baixo em direção ao Oxus (também conhecido como Amu Darya), a região um tanto nebulosa chamada Transoxiana. É conhecido como o Complexo Arqueológico Bactria-Margiana, ou Civilização Oxus (centrado nas províncias posteriores de Bactria e Margiana). As tribos indo-europeias que não participaram do êxodo para o oeste ou para o sul logo se integram nele. Na verdade, esses indo-europeus parecem ter permanecido na antiga terra de origem ao norte do Mar Negro e do Mar Cáspio mais tempo do que outros grupos indo-europeus, gerando pelo menos parcialmente a cultura Sintashta e o horizonte de Andronovo a leste.

Também pode ser essa cultura Oxus, ou um grupo indo-europeu vizinho que alimenta sua natureza progressiva, que forma as “cidades espirais” da estepe do Cazaquistão (veja a primeira foto na página, acima). Os itens que até agora foram recuperados da exploração recente nesta região incluem equipamentos de maquiagem, uma carruagem e inúmeras peças de cerâmica. Os artefatos são pintados em suásticas (símbolos do sol e da vida eterna). Também são encontradas evidências de enterros rituais de cavalos, que se relacionam com textos indo-arianos antigos que descrevem os animais sendo cortados e enterrados com seus mestres.

Dado que eles aparecem no registro histórico ao mesmo tempo, o povo Andronovo e outros indo-europeus que se integram ao Oxus podem estar relacionados ao ramo anatólio das línguas indo-europeias que começaram a se dividir dos outros ramos ao redor 3500 AEC (ver acima). Alternativamente, eles podem estar relacionados com a migração comparativamente tardia dos indo-iranianos e indo-arianos que se tornaram os alanos, maneses, medianos, mitanni, persas, citas e indianos, e possivelmente também os indo-citas. A última opção parece ser a mais provável.

O túmulo deste rei no assentamento indo-europeu no Karakum (Turcomenistão moderno) contém um valioso cavalo para acompanhá-lo na vida após a morte

O túmulo deste rei no assentamento indo-europeu no Karakum (Turcomenistão moderno) contém um valioso cavalo para acompanhá-lo na vida após a morte

Cerca de 2.000 — 1.700 antes da Era Comum

As mudanças climáticas de cerca de 2000 AEC afetam muito essa civilização, desnudando-a da água à medida que as chuvas diminuem. As pessoas são forçadas a migrar, abandonando muitas de suas cidades. Os grupos indo-iranianos se tornam dominantes aqui, e ao longo do tempo alguns de seus descendentes entram no Irã para encontrar estados como o dos maneses, o Império Mediano e a Pérsia primitiva. Alguns vão mais longe ainda antes para formar o império Mitanni. Outros atravessam os rios do Afeganistão moderno e as montanhas Hindu Kush e entram na Índia entre 1700 a 1500 AEC. Eles finalmente formam seus próprios reinos lá, como Magadha, Kalinga e o estado de Kaurava.

Cerca de 2.000 antes de Cristo

A análise de DNA em 2015 de três homens deste período reforça a teoria de que a Irlanda é povoada através de ondas de imigração. Os machos são da Ilha Rathlin e vivem bem logo após a metalurgia ser introduzida na Irlanda. Eles mostram um padrão de DNA diferente de populações anteriores, com um terço de sua ascendência proveniente da Estepe Pôntica (agora cobrindo grande parte da Ucrânia e uma grande área do sul da Rússia), que os liga diretamente aos indo-europeus. Eles mostram uma estreita afinidade genética com os irlandeses modernos, escoceses e galeses, mas não tão perto de uma conexão com os ingleses, que foram diluídos pela mistura anglo-saxônica.

Embora essas chegadas não sejam necessariamente celtas em si, elas podem ser consideradas como proto-celtas, que brotam do mesmo tronco que se instala na Europa Central e depois forma a base da cultura celta. Os indo-europeus são nômades, movendo-se rapidamente em carros de quatro rodas ou carroças. Embora muitos deles possam realmente se expandir e migrar lentamente, geração por geração, não levaria muito para um grupo pequeno (menos de 100 mil) deixar os outros para trás. Quando eles alcançam a água, eles podem aprender a fazer embarcações dos tipos mediterrânicos que já ocupam as áreas costeiras. Este movimento rápido pode ser comparado de forma favorável com a rapidez com que os cimbri mais tarde viajam da Jutlândia para a Itália, e a jornada pode ser completada em bem menos de uma década de viagem.

Cerca de 1.600 antes da Era Comum

Após o início de sua migração para a Anatólia em torno de 3500 AEC e o assentamento em cerca de a partir de 2300 AEC (ver acima), os povos luwianos agora começam a surgir na história divididos em dois grupos; os arzawans ao oeste e os kizzuwatnans no leste. Os povos pobremente atestado de Ishuwa, Karkissa e Lukka são provavelmente também indo-europeus. Os micênicos também surgem na história neste momento, tendo sido localizados na Grécia (e depois em Chipre) desde pelo menos 2400-2200 AEC. Ao mesmo tempo, um grupo indo-ariano, talvez parte da migração para a Índia, chega no norte da Mesopotâmia para governar os hurrianos como uma classe guerreira chamada Mitanni.

Cerca de 1.450 antes da Era Comum

Os frigios indo-europeus começam a se infiltrar dos Balcãs para a Bitínia no oeste da Anatólia. Dentro de cerca de dois séculos e meio, eles criam seu próprio reino no oeste da Anatólia. Vários outros povos indo-europeus também povoam a área, como os trácios.

Cerca de 1.200 — 900 antes da Era Comum

O colapso social e a idade das trevas engolfam o Oriente Médio. Durante este período, vários grupos tribais encontraram novas cidades e reinos, dentre eles os medianos e persas no planalto iraniano. Os grupos indo-europeus na Europa filtram-se para a Itália, onde formam os dois principais grupos de povos itálicos, osco-umbros (incluindo os umbri) e os latino-faliscos (incluindo os latinos).

Na Grécia, o poder micênico é gradualmente erodido pelos dorianos invasores do norte, com a dominação chegando em 1140 AEC. Os micênicos de fala iónica sobreviventes se reúnem e prosperam em Atenas, ou em territórios levantinos conquistados, que provavelmente incluem Filístia, ou em novas colônias fundadas bem longe dos dorianos, como Epirus.

Uma das primeiras culturas proto-celtas já começou a aparecer na Europa Central, sendo esta a Cultura dos Campos de Urnas da Era do Bronze Final. Os grupos proto-celtas também migram para o exterior, alguns terminando na Grã-Bretanha, de onde eles eventualmente voltam ou se integram com a população indígena e se instalam nos sul e leste férteis. Eles também se infiltram na Irlanda (embora veja c.2000 AEC, acima).

A cordilheira de Zagros forneceu aos medos sua casa, mas também foi a porta assíria no Irã, uma que foi usada em ataques posteriores aos persas e medos indo-europeus

A cordilheira de Zagros forneceu aos medos sua casa, mas também foi a porta assíria no Irã, uma que foi usada em ataques posteriores aos persas e medos indo-europeus

Cerca de 1.000 antes da Era Comum?

O mito nórdico menciona deuses que são descritos como membros de dois grupos: os Aesir e os Vanir. Este último é muito sugestivo de contato inicial entre os germânicos na Escandinávia e os Veneti marinhos que vivem ao longo do Golfo de Gdansk e do Vístula. No entanto, as origens exatas dos Vanir e a guerra entre eles e os Aesir estão abertas a intensas especulações.

Existe uma forte evidência entre os vários povos da diáspora indo-europeia que dois grupos distintos de deidades são honrados. Isso parece ser melhor preservado entre os hindus, que falam sobre eles como Devas (suras) e Asuras (não-suras). Algumas culturas mais tarde preservam a adoração de ambos; outros escolhem um ou outro e indicam algum tipo de conflito entre eles. Os Aesir parecem ser Asuras. Dois asuras hindus, conhecidos como Thor e Ermin entre os germânicos, aparecem no panteão nórdico.

Uma coisa que pode ser dita com alguma certeza é que os Vanir não parecem ser Suras/Devas. Isso deixa a possibilidade de que a guerra dos Aesir/Vanir seja um relato lendário de uma guerra humana, mas não está claro se entre os germânicos contra os celtas, ou contra os Kvens, que eles estão constantemente expulsando no sul da Escandinávia. Uma guerra envolvendo germânicos é uma certeza; na verdade, duas guerras. Sabe-se já que as tribos indo-europeias que evoluíram para os germânicos entraram na Escandinávia e expulsaram alguém, quase com certeza, falantes de fino-úgrico. Há também evidências de que os celtas entram na Jutlândia. Então, quais dessas interações com os germanicos são a causa da guerra? Essa é uma pergunta muito boa. Ambos têm nomes que podem evoluir ao longo do tempo em ‘Vanir’. ‘Veneti’ poderia perder seu ‘t’ devido à suavização, enquanto o ‘k’ de Kven se suavizaria facilmente para ‘ch’, deixando ‘ven’. Então, quem são os wane/vanir? Qualquer coisa a mais que isso seria especulação.

Século VIII antes da Era Comum

Um povo indo-europeu conhecido como armênios primeiro entrou na Anatólia pelo norte da Mesopotâmia, migrando para a região em torno do lago Van, que será sua terra natal nos próximos 2300 anos. Na Europa, enquanto os celtas indo-europeus começam a se expandir de seu território tradicional no sul da Alemanha, os primeiros povos germânicos ainda parecem ocupar uma terra de origem no sul da Suécia e a península de Jutlândia. Ao redor das margens do Mar Negro, grupos como os cimistas, os citas e os trácios parecem ter semelhanças na cultura e talvez até na linguagem, o que lhes permite atuar em vários ataques e combates como forças unificadas contra as cidades-estado estabelecidas na Anatólia e Mesopotâmia.

Jóias celtas de ouro e âmbar desenterradas de um túmulo mostram que este grupo de indo-europeus alcançou níveis muito elevados de habilidade em suas criações pelo primeiro milênio antes da Era Comum

Jóias celtas de ouro e âmbar desenterradas de um túmulo mostram que este grupo de indo-europeus alcançou níveis muito elevados de habilidade em suas criações pelo primeiro milênio antes da Era Comum

Século VI antes da Era Comum

Os bactrianos indo-europeus são conquistados por seus primos, os persas. Nesta fase, todos os vários ramos indo-europeus se fragmentaram completamente e se desenvolveram em grupos que possuem suas próprias histórias individuais e línguas filhas. A própria língua proto-indo-europeia se apagou em torno de 2500 AEC, quando suas línguas filhas começaram a aparecer, mas sua linguagem central continua sendo uma parte de todas as suas formas descendentes, até hoje. Uma grande proporção da terra de origem das estepes ancestrais dos proto-indo-europeus está hoje dentro das fronteiras do Cazaquistão.

Fonte: The History Files