Ēostre — Deusa Real ou Invenção de Bede?

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Dawn por Alphonse Mucha. Fonte: Imagem de domínio público

Post original (link) por Carolyn Emerick, em inglês. Tradução para o português de Sonne Heljarskinn.

* Atenção * Este artigo não tem de modo algum a intenção de fazer proselitismo a favor ou contra qualquer religião, ou provar que Ostara literalmente existe como uma entidade espiritual. Esta é uma análise histórica da evidência que é muitas vezes esquecida na avaliação da historicidade do “culto” de Eostre / Ostara — ou seja, ela era cultuada historicamente pelos povos germânicos da Inglaterra anglo-saxã e os saxões no continente.

A Controvérsia
Uma versão colorida de uma gravura de Johannes Gehrts' entitulada

Uma versão colorida de uma gravura de Johannes Gehrts entitulada “Ostara”, criada em 1884.

Nos últimos anos, uma nova “guerra” de feriado vem fermentando na blogosfera. Em torno de posts em blogs sobre o tempo da Páscoa e artigos de notícias, surgem argumentando a favor ou contra a historicidade do culto de adoração da deusa germânica Ēostre.
Apesar de a religião indígena do norte europeu ter sido ativamente reprimida pela Igreja, as celebrações da Páscoa modernas são ainda muito entrelaçadas com a festa pagã antiga. Uma vez que as tradições de dias sagrados não poderiam ser simplesmente chutadas, parece que a melhor maneira de combater o ressurgimento da religião ancestral europeia é negar que ela existiu.
Então, vamos explorar as provas, e ver o quanto realmente existe.

Bede é uma fonte confiável?
Bede o venerável

Bede o venerável

O Venerável Bede é a fonte mais frequentemente usada em ambos os argumentos, a favor e contra a existência do culto de Ēostre. O principal argumento de oposição afirma que Ēostre é uma deusa “composta” inventada pelo historiador da Igreja Medieval, Bede.
O que este argumento deixa de considerar é que Bede era um monge cristão que estava driblando em conduzir o paganismo fora da Grã-Bretanha. Ele escreveu seu livro, A História Eclesiástica do Povo Inglês, no século oitavo. Esta foi uma época onde os costumes pagãos ingleses ainda sobreviviam nas periferias e charnecas (heaths). O termo “Heathen” (pagão) refere-se ao povo da região excluída na charneca (heath) praticando os “Caminhos Antigos”.
A erradicação da Antiga Religião era uma prioridade essencial da Igreja neste período. Por que, então, inventaria um monge cristão uma deusa pagã para incentivar a prática pagã? Seu objetivo seria o de minimizar quaisquer deusas da fertilidade da Primavera e enfatizar a ressurreição de Cristo.

Mas, espere. Bede tem apoio!
Einhard o escriba

Einhard o escriba

Como acontece, outro monge registrou uma referência para Ostara o que corrobora a afirmação de Bede. Einhard,  n’A Vida de Carlos Magno (escrito no século IX), menciona que o mês de abril é conhecido pelos saxões como Oster-monath (Ôstarmânot), o apoiando a menção de Beda de abril como Ēastermōnaþ (mês de Easter, “Páscoa”). Os anglo-saxões na Inglaterra eram primos dos saxões alemães na Europa continental. Eles falavam uma língua aparentada e praticavam variações da mesma religião. Ēostre para os ingleses é a correspondente linguística para a Ostara dos saxões continentais. Ambos os grupos nomearam o mês que corresponde aproximadamente com o nosso Abril para a deusa cujo festival era celebrado então.

Esses monges eram vis patifezinhos

Em cartões de Páscoa vintage, Cristo raramente é mostrado ou mencionado. 100 anos atrás era muito mais comum ver coelhos, pintinhos, e, curiosamente, mulheres angelicais.

Anjos de Páscoa do sexo feminino são um tema comum em cartões vintage. Esta poderia ser uma memória da nossa perdida deusa da Páscoa?

Anjos de Páscoa do sexo feminino são um tema comum em cartões vintage. Esta poderia ser uma memória da nossa perdida deusa da Páscoa?

Os estudiosos têm sugerido que a Igreja Medieval primitiva na Inglaterra ativamente estudou a religião indígena anglo-saxã como uma estratégia para combatê-la.

O autor e estudioso Brian Bates explora essa tática em seu livro best-seller, The Way of Wyrd. O autor deste romance de ficção histórica conduziu uma intensa investigação como a estrutura ao redor da qual que ele construiu sua história. Professor Bates é o estudioso líder em religião anglo-saxã, e tem ministrado cursos sobre ela na Universidade de Sussex. Sua pesquisa para o romance incluiu extenso estudo de manuscritos medievais na British Library.

O enredo de sua história gira em torno de um jovem aspirante monge no reino cristão Inglês de Mercia que é enviado para o território pagão anglo-saxão em uma missão disfarçada para aprender os costumes e religião dos pagãos. O chefe do mosteiro afirma explicitamente que através do aprendizado das formas dos pagãos, eles podem melhor combater a religião indígena e substituí-la por uma nova.

Certo, esta é uma obra de ficção. Mas, como afirmado anteriormente, é uma obra de ficção histórica escrito por um estudioso e com base em pesquisas aprofundadas.

É provável que Bede, como os monges na história de Bate, estava conduzindo sua própria investigação sobre os povos pagãos dentro de sua vizinhança geográfica. Ao compreender os elementos do festival da Páscoa, a Igreja poderia incorporar alguns dos temas para o novo festival cristão, tornando assim a transição mais palatável para os “nativos”.

Há muitos exemplos de facto para corroborar este cenário proposto. É sabido que durante os períodos de conversão, templos pagãos foram destruídos, enquanto os cristãos foram erguidos em seu lugar. Festas cristãs foram colocadas no antigo calendário de festas pagão, e elementos dos festivais originais foram absorvidos nos novos.

Sabemos que o “culto dos Santos” da Igreja Católica muitas vezes permitiu divindades sagradas para uma localidade serem adotadas como santos ou representações da Virgem Maria locais.

Há muitos exemplos disso, mas um que a maioria das pessoas estão familiarizados com é a deusa celta Brigid, que ainda é realizado em estima especial por católicos irlandeses e cristãos celtas hoje como Santa Brígida.

Congruência com outras deusas europeias conhecidas
A deusa grega do amanhecer, Eos, é etimologicamente relacionada com Eostre. Por Jean-Marc Nattier.

A deusa grega do amanhecer, Eos, é etimologicamente relacionada com Eostre. Por Jean-Marc Nattier.

Dado que os pagãos europeus foram tão frequentemente retratados com brutal imprecisão, parece estranho que um monge cristão iria inventar uma deusa da fertilidade gentil, associada com as coisas que provocam sentimentos positivos, como coelhos peludos (mais precisamente, lebres), flores, pintinhos felpudos, e ovos que simbolizam a vida nova, regeneração e sustento.

Esta Ēostre se encaixa no molde de uma amena deusa pagã da primavera perfeitamente, e que não foi transformada em uma espécie de animal monstruoso é outro testamento de confiabilidade de Bede. Mais uma vez, a inclinação dele teria de demonizar a religião pagã.

Essas coisas estão associadas com outras deusas pagãs conhecidas. Brigid, mais uma vez, serve como bom exemplo. Ela é outra deusa que está associada com a primavera e patrona de um outro festival pagão.

O feriado celta Imbolc foi celebrado com os primeiros sinais de Primavera. Símbolos associados com o Imbolc incluem cordeiros recém-nascidos, o leite, outros produtos lácteos e a chama. Estas coisas representam sustento nutritivo e vida nova, re-nascimento.

O feriado católico Candlemas foi definido no calendário religioso para substituir Imbolc. O patrono do Candlemas é Santa Brígida. (Será que estamos vendo algum paralelo?)

Uma deusa inventada, construída por alguém culturalmente separado da cultura pagã, que tem uma inclinação intrínseca forte, provavelmente cairia fora do paradigma do que sabemos da espiritualidade pagã. Ēostre não. Ela é um ajuste perfeito.

Conexão Etimológica com Outras Deusas da Primavera/Amanhecer
Cartão de páscoa vintage, demonstrando uma tradição de associar uma jovem mulher com o feriado, um remanescente da nossa memória cultural de Eostre.

Cartão de páscoa vintage, demonstrando uma tradição de associar uma jovem mulher com o feriado, um remanescente da nossa memória cultural de Eostre.

Eostre e Ostara são primas etimológicas da Eos grega, da romana Aurora, e da báltica Ausrine. Se Bede fosse inventar uma deusa, ele coçaria a cabeça e se certificaria de alinhar sua falsa deusa perfeitamente com deusas similares de outras culturas indo-europeias? Além disso, muito trabalho tem sido feito para reconstruir o panteão proto-indo-europeu (PIE).

Este é o grupo linguístico/cultural a partir do qual a maioria da Europa descende. Aeusos ou Ushas é a deusa PIE da qual as deusas mencionadas acima descenderam. Os linguistas mostram que Eostre e Ostara cabem dentro do paradigma.

Vamos revisar

Assim, podemos ver que:

A) monges católicos deste período, como Bede, foram instruídos a estudar os costumes pagãos locais.

B) Os costumes pagãos locais eram rotineiramente absorvidos nos novos feriados cristãos.

C) Os pagãos eram geralmente retratados negativamente por escritores cristãos, por isso, faz pouco sentido inventar uma benevolente, mantenedora deusa pagã.

D) O objetivo da Igreja era fazer com que os pagãos esquecessem sua religião – não revivessem-na. Então, novamente, não faz muito sentido para um monge cristão inventar uma nova deusa pagã.

E) A deusa descrita por Bede se encaixa dentro do quadro estabelecido de outras deusas pagãs na Europa em seu momento, dando força à ideia de que Bede descreveu uma divindade local seguida muito realmente em vez de inventar uma fora do ar.

A fotografia vintage, talvez representativa de Ostara.

A fotografia vintage, talvez representativa de Ostara.

Evidência mais Recente
Os Irmãos Grimm, estátua em Kassel, Alemanha
Os Irmãos Grimm, estátua em Kassel, Alemanha

Mas não vamos parar por aí, pois não há ainda mais evidências! Jacob Grimm surgiu no século XIX, o qual viu um revival em lendas folclóricas locais e mitologia. Embora os Irmãos Grimm sejam famosos por contos de fadas, eles também realizaram importante trabalho no florescente campo de Folclore.

Os irmãos pesquisaram os povos locais em toda Alemanha e nas regiões de língua alemã vizinhas. Jacob Grimm analisou as suas conclusões e escreveu sua obra-prima, Teutonic Mythology, um estudo ambicioso e abrangente da mitologia alemã continental.

Através de seu estudo da história oral, ele descobriu que a deusa Ostara era encontrada em quase todas as áreas de língua alemã.

Muitas vezes o folclore existe como a única evidência sobrevivente de idades quando não havia nenhum registro escrito. O folclore registrado por Grimm demonstrou que pessoas a milhas e milhas de distância retiveram memórias culturais compartilhadas da mesma deusa.

Grimm fez a hipótese de que Ostara era uma deusa pan-germânica da fertilidade, da primavera, e do amanhecer. Se Bede inventou ela na Inglaterra, então como é que camponeses analfabetos na Alemanha sabem dela mais de um milhar de anos mais tarde? Ou ela foi realmente adorada, ou Bede tinha uma excelente equipe de relações públicas!

O que há em um nome?
Um outro cartão de vintage Páscoa (Easter). A fusão dos dois feriados religiosos é demonstrada.

Um outro cartão de vintage Páscoa (Easter). A fusão dos dois feriados religiosos é demonstrada.

É importante notar que todos os outros países cristianizados na Europa referem-se ao feriado de Páscoa com uma variação de Pascha – que está relacionado com a palavra Passagem (Passover). Apenas os idiomas onde Ēostre/Ostara foi homenageada mantiveram a palavra relacionada a ela.

Em alemão, a Páscoa é chamada Ostern. No entanto, a versão nórdica do paganismo germânico não incluiu Ostara em seu panteão. Então, como eles chamam o feriado na Escandinávia?

Em dinamarquês e norueguês, é chamado Påske – uma variação da Pascha! Isso corrobora com a ideia de que o nome Easter (Páscoa) está associado com o Inglês Antigo Ēostre e Ostern com Ostara. ** Não há outra maneira de explicar por que o uso Inglês e Alemão Easter/Ostern enquanto as línguas escandinavas usam Pascha. **

Sem evidências? Você decide.
Cartão de Páscoa Vintage. Eostre parece dizer "Estou de vooolta!"

Cartão de Páscoa Vintage. Eostre parece dizer “Estou de vooolta!”

Nós podemos ver que há realmente algumas evidências para demonstrar que Ēostre/Ostara era, de fato, legitimamente cultuada em tanto na Inglaterra quanto na Alemanha.

As pessoas têm sido conhecidas por acreditar que certas outras figuras mitológicas literalmente andaram na Terra com muito menos provas. Considerando que ninguém está debatendo se Eostre era ou não uma pessoa real – simplesmente se houve um culto generalizado dedicada à sua veneração.

No entanto, algumas pessoas que acreditam tão fervorosamente em outras mitologias modernas, muitas vezes sem evidência em tudo para dar suporte a suas próprias crenças, insistem veementemente que Ēostre foi inventada por Bede.

Com base em uma revisão das evidências, a única conclusão para uma rejeição tão acalorada de fato é que a Ēostre pagã ainda é considerada uma ameaça para aqueles que se apropriam do dia consagrado a ela.

Apesar dos esforços para apagá-la da história, ela vive não só nos símbolos da Páscoa (Easter), mas na própria palavra “Páscoa” (Easter) em si.

A natureza humana muitas vezes dita que se você não gosta da verdade, apenas a nega. Felizmente, historiadores, pesquisadores e estudiosos como Bede, Einhard, e Grimm têm preservado e revivido as origens da Páscoa.

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